摘要：中国共产党带领西藏各族人民在革命、建设、改革的进程中，发展和铸就了独具精神特质的西藏红色文化，其中包括物质文化、制度文化以及精神文化。大力弘扬西藏红色文化，传承红色基因，有利于深化西藏各族人民对“五个认同”的认识，铸牢中华民族共同体意识。因此，只有充分挖掘红色文化内容、发展红色文化产业、推动红色文化进校园，才能更好地发挥红色基因在铸牢中华民族共同体意识中凝心聚力的作用。
关键词：西藏红色文化；“五个认同”；铸牢中华民族共同体意识
2023年10月7日至8日，全国宣传思想文化工作会议在北京召开，会议首次提出习近平文化思想，并明确提出“七个着力”的要求，为新时代文化建设指明了方向和路线。红色文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分，是中国共产党艰辛而辉煌奋斗历程的见证。西藏红色文化充分展现了中国共产党人矢志不渝促进西藏发展的坚定信念，有助于西藏各族人民坚定对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。
西藏红色文化的主要构成
西藏红色文化在中国共产党领导西藏各族人民争取和平解放、进行民主改革、实行改革开放以及推进社会主义现代化建设的过程中产生和发展，由物质文化、制度文化和精神文化三个层面组成，是推动雪域高原向前发展的动力源泉之一。
生动载体：西藏红色物质文化。当前西藏地区留存着丰富的红色文化遗迹，可以分为陵园、重要会议和重要工作场域遗址、纪念碑、战争发生地遗址、综合性博物馆（纪念馆）和建设西藏重要工程六大类。这些遗存承载了厚重的历史文化内涵，既是增强“五个认同”的生动载体，也是继承和弘扬党的光荣传统和优良作风的生动教材。红色物态文化让我们更加直观地感受到了革命先辈不怕牺牲、敢于斗争的英勇气概，为我们缅怀革命先辈、追寻红色足迹、传承革命精神提供了坚实的物质条件。
制度保障：西藏红色制度文化。政治方面，1951年，中央人民政府和西藏地方政府签订了“十七条协议”，其中规定：“西藏人民有实行民族区域自治的权利。”[1]1965年9月，西藏自治区正式成立，开始全面实行民族区域自治制度。经济方面，为了推进西藏发展，中央先后召开了7次西藏工作座谈会，形成了对口援藏制度，实施了各项方针举措，使西藏经济进入高速发展时期。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央在全面统筹国内国际两个大局和总结党领导人民治藏稳藏兴藏的历史经验的基础上，提出了新时代治藏方略，指明了新时代西藏工作的政治根基、制度保障、战略思想、重要原则、重点方向和方针政策，为建设团结富裕文明和谐美丽的社会主义现代化新西藏指明了方向、提供了根本遵循。[2]在西藏革命、建设和改革进程中形成的各项制度、方略，为不断增强人民群众“五个认同”意识，为边疆民族地区的稳定和发展提供了坚实的制度保障。
力量之源：西藏红色精神文化。西藏和平解放70余年来，各族人民顽强拼搏、艰苦奋斗，创造了以“老西藏精神”为代表的红色文化。“老西藏精神”诞生于上世纪五六十年代，是先辈们在解放和建设西藏过程中，用热血和生命孕育的。1949年新中国成立，在党中央的部署下，以中国人民解放军十八军为主力的军队进军西藏，与地方工作人员一同创造了特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结和特别能奉献的“老西藏精神”。在西藏建设和发展过程中还形成了“孔繁森精神”“援藏精神”“玉麦精神”等，这些精神是对伟大建党精神的赓续和弘扬，是增强“五个认同”的力量之源，也是激励当代西藏各族儿女不断奋斗的精神力量。
西藏红色文化对增强“五个认同”的重要作用
增强对中国共产党的认同，坚持党的领导。“没有共产党，就没有社会主义新西藏。”西藏和平解放70余年，中国共产党帮助西藏人民进行民主改革、建立社会主义制度、推进改革开放、进入新时代；先后召开7次西藏工作座谈会，出台一系列方针政策，推动西藏经济社会高速发展，创造了“短短几十年，跨越上千年”的人间奇迹。西藏红色文化见证了中国共产党带领西藏人民从黑暗走向光明、从贫穷走向富裕的历史过程，增强西藏各族人民对中国共产党的认同，让人民认识到要实现西藏的稳定团结、繁荣发展必须始终坚持中国共产党的领导。
增强对伟大祖国的认同，激发爱国主义精神。对伟大祖国的认同首先表现在爱国，就是要坚决维护祖国统一，同一切分裂祖国的行为作斗争。西藏红色文化是在遏制分裂势力的颠覆活动中产生和发展的。1951年，西藏和平解放，粉碎了帝国主义及西藏少数分裂分子制造“西藏独立”的图谋，实现了祖国大陆的统一。1959年，中共中央在西藏实行民主改革，平息叛乱，彻底废除了封建农奴制度。1962年，中国边防部队开展对印自卫反击作战，坚决保卫领土，维护祖国统一。在伟大革命实践中产生的西藏红色文化，是无数的革命先烈用青春和热血锻造的，其中蕴含的精神内核增强了西藏各族人民对伟大祖国的认同，为维护民族团结、凝聚民族精神、铸牢中华民族共同体意识提供了强大精神动力。
增强对中华民族的认同，促进民族团结。西藏的和平和发展离不开全国人民对西藏的帮扶和支持。在和平解放时期，河南各地工人表示要积极生产，支援解放军战士“解放西藏，解放全中国，解放祖国大地上的各个兄弟民族”。[3]和平解放后，为了保障进藏部队、人民群众和社会经济建设的需要，全国各地为西藏支援物资品种达1万多个，有力地保障了西藏地区物资供应。西藏红色文化中蕴含着民族团结进步的思想，为西藏人民铸牢中华民族共同体意识提供了深厚的情感基础。
增强对中华文化的认同，构筑共有精神家园。西藏红色文化扎根于中华文明的沃土，在继承中华优秀传统文化精神内核的基础上，又因时因地融入了时代发展内容，为中华文化注入新鲜血液与生机活力。如西藏红色文化中“赤诚、担当、大爱、无我”的孔繁森精神是对中华优秀传统文化中“仁者爱人”“天下兴亡，匹夫有责”的继承发展，“家是玉麦，国是中国”的玉麦精神是对中华优秀传统文化中“精忠报国”的继承发展。西藏红色文化是引领西藏各族人民构筑共有精神家园、铸牢中华民族共同体意识的重要精神支柱。
增强对中国特色社会主义的认同，把握正确的政治方向。西藏红色文化中的“老西藏精神”“援藏精神”体现了中国特色社会主义集中力量办大事的制度效能。和平解放初期，周恩来同志针对民族地区经济发展滞后这一现状，论述了“关于民族繁荣”的主张，并指出“如果只有汉族地区工业化高度发展，而西藏、新疆等少数民族地区长期的落后下去，就不是社会主义国家”。[4]在党中央的领导和号召下，中央和全国各地开始无偿援助西藏，大量的人力、物力、财力向西藏聚集，促进西藏地区经济、教育、医疗等事业的蓬勃发展。西藏取得的成就充分证明了中国特色社会主义道路的正确性，增强了西藏各族人民对中国特色社会主义的认同，坚定了西藏人民继续走中国特色社会主义道路的信心和决心。
西藏利用红色文化增强“五个认同”的实践路径
深入挖掘、整理红色文化，夯实“五个认同”的历史基础。西藏和平解放70年以来，在自治区党委、政府的坚强领导下，在全国文物系统的无私援助下，西藏红色文化的保护和利用工作呈现出良好发展态势。但当前依旧存在缺乏整体性规划等问题，这种分散的状态不利于西藏红色文化的传承和发展，这要求我们深入挖掘、整理红色文化资源，夯实“五个认同”的历史基础。第一，重新整理红色文化资源。面向西藏全域，对红色资源进行统一整理、规划，有重点、分类挖掘和整合利用，把全区的红色资源连成线、形成片、构成网，全方位、整体性地呈现西藏红色文化。第二，征集红色史料。在全区开展革命文物和文献史料的征集工作，同时走访西藏红色文化的见证者及其后人，形成口述史资料，丰富红色文化内容。
发展红色文化产业，铸牢“五个认同”的物质基础。充分挖掘红色文化产业经济功能，将资源优势转化为经济优势，是当前发展红色文化的主攻方向。首先，大力发展西藏红色旅游。通过对西藏红色旅游资源的深入挖掘，2021年西藏推出了“辉煌跨越看拉萨”“勒布杜鹃分外红”等7条红色旅游线路，加快整合红色旅游与传统旅游，满足游客多元化需求，让游客在感受雪域高原壮美风光的同时，了解西藏历史，传承红色基因，增进爱国情感。其次，大力发展红色影视文化产业，深挖红色文化内涵，以文艺表演的形式，将西藏革命历史、英雄事迹、先进人物搬上舞台，搭建红色文化新阵地，发展人民群众喜闻乐见的文化形态，让人们更进一步了解与认识西藏红色文化。西藏红色产业蓬勃发展，能吸引更多游客来藏旅游，在拉动西藏经济发展的同时，也带动更多人群就业，提升人民群众收入，为增强“五个认同”提供坚实的物质基础。
推动红色文化进校园，培养牢记“五个认同”的后备青年力量。青年一代是祖国未来的希望，推动红色文化进校园，让学生更多地了解西藏历史，激发他们爱党、爱国、爱藏、爱社会主义的热情，培养牢记“五个认同”的后备青年力量。首先，将红色文化融入各学科教育活动中，使红色资源进教材、进课堂、进校园。同时，充分发挥“第二课堂”作用，坚持以国旗护卫队、广播站等各类社团为载体，构建“全员、全程、全方位”的红色文化育人格局。其次，开展党史文化竞赛、红色经典朗诵、红色主题演讲等活动，建设红色小组、红色班级、红色社团，将红色文化融入青年学生日常学习生活中，引导青年学生成为红色故事的讲述者、红色文化的弘扬者、红色基因的传承者，实现红色基因代代相传。最后，打破学校教学空间的限制，组织学生参观革命纪念馆、革命旧址、陈列馆等，使学生近距离地接触革命文物，感受革命文化，提高青少年的爱国主义情怀，铸牢中华民族共同体意识，从而培养出一大批具有中国特色、中国风格、中国气质的社会主义建设者和接班人。
参考文献：
[1]《解放西藏史》编委会.解放西藏史[M].北京：中共党史出版社，2008.
[2]郑堆.新时代党的治藏方略的形成及其深刻内涵初探[J].中国藏学，2021(1).
[3]新华社.美英帝国主义企图侵我台湾西藏 河南沪杭人民愤慨抗议 决心加紧生产，支援前线，以解放全国各兄弟民族[N].人民日报，1949-09-12.
[4]中共中央文献研究室编. 建国以来重要文献选编第十册[M].北京：中央文献出版社，2011.
（作者李瑶系成都理工大学马克思主义学院硕士研究生，李馨妤系成都理工大学马克思主义学院副教授）
*本文系2022年度成都理工大学哲学社会科学研究基金项目“铸牢中华民族共同体意识的历史逻辑与实践经验——基于援藏视角的分析”（YJ2022-QN001）的阶段性成果；2023年度成都理工大学校级科研立项青马专项“西藏和平解放以来中央经济援藏工作的发展历程与经验研究”（QM2023-24）的阶段性成果。
